چند علت جهنمي شدن در كلام خدا

 حجت‌الاسلام والمسلمين فرشاد در حرم اباعبدالله الحسين با بيان اينكه در اين آيات خداوند پرسش و پاسخ بهشتي ها و جهنمي ها را طرح مي كند، اظهار داشت:

چرا خداوند جهنم را آفرید؟

چرا خداوند جهنم را آفرید؟

سؤال: چرا خداوند جهنم را خلق کرد؟

آیا اگر خداوند جهنم را خلق نمی­ کرد به راحتی به زندگی خود ادامه نمی دادیم؟

بطلان ادعای انکار بهشت و جهنم در آخرت

 سوال

 نظر شما در مورد عقیده بعضی از مدعیان صوفی گری که می گویند: «بهشت و جهنم و پاداش و جزای اخروی وجود ندارد و این ها را برای این گفته اند که مردم از راه مستقیم خارج نشوند» چیست؟(در صورتی که خداوند در قرآن می فرماید وعده الهی راست است)

وضعیت زنان و شوهران بهشتی، اگر تمایل به هم نداشته باشند

 سوال

 آیا غلمان در بهشت برای تلذذ جنسی زنان هستند؟ وضعیت زنان و شوهران بهشتی که تمایل به هم ندارند، چیست؟

ارزیابی تأثیرات اجتماعی فضای مجازی:

تاثیر فضای مجازی در نارضایتی‎های خانوادگی؛

یکی از بزرگترین مسائل اجتماعی که جوامع امروزی به آن مبتلا می‌باشند ضعف بنیاد خانواده است. از آنجایی که مشکلات خانواده‎ها به صورت ناهنجاری‎های اجتماعی بروز می‌کند خانواده و سلامت آن از اهمیت فوق العاده‎ای برخوردارمی باشد. آماده کردن فرزندان برای پذیرش مسئولیت‎های اجتماعی یکی از وظایف مهم و اساسی خانواده‎ها به شمار می‌رود. جوانان باید بتوانند به خصوص برای زندگی‎های مشترک آماده شوند و سعی نمایند روابط خود را با پیرامون شان در حد متعارف و قابل قبولی تنظیم نمایند.

چکیده

ظهور تکنولوژی‎های نوین ارتباطی در عصر حاضر به همراه تحولاتی که در فضای مجازی بوجود آمده است، بسیاری از کارکردهای خانواده‎ها را دچار اختلال کرده است. در مباحث آسیب شناختى نهاد خانواده، یکى از محورهاى مهم،

امام شناسی مقدمه رسیدن به معرفت الله است

 

حجت الاسلام والمسلمین «موسوی مطلق» در مراسمی که به مناسبت رحلت حضرت ام البنین(س) در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) برگزار شد، گفت: ما برای رسیدن به معرفت الله و معرفت امامان معصوم نیازمند مقدماتی

بالندگی فقه شیعی ثمره رنج و سختی علما در طول تاریخ بوده است

 

حجت الاسلام و المسلمین «احمدی بروجردی» در حوزه علمیه ثامن الائمه(ع) تهران به تبیین روش تقریبی مرحوم آیت الله العظمی بروجردی پرداخت و گفت: کسانی که در راه علم پا می گذارند خصوصا طلاب باید بدانند بسیاری از

پاسخهای جالب بهلول به شبهات

روزی بهلول از مسجد «ابوحنیفه» می گذشت، دید خطیب، مردم را موعظه می کند.

مطالب جالب دینی وتاریخی

1. امام محمد باقر از امیر المومنین (ع) روایت فرموده: هنگامی که آیت الکرسی نازل شد رسول خدا (ص) فرمود آیه الکرسی آیه ای است که از گنج عرش نازل شده و زمانی که این آیه نازل گشت هر بتی که در جهان بود با صورت به زمین خورد.

ولایت ولی الله

موضوع ولایت، صرف‌نظر از اینکه انسان چه رویکردی (رحمانی یا شیطانی) به عالم داشته باشد، به مثابه جان و روح اعمال انسان و بنیاد همه آنچه که او در هر حوزه فرهنگی و تمدنی بنا می‌کند، شناخته می‌شود.

حرام خواران دو دسته هستند یکی کسانی که از راه حلال نتوانسته‌اند مالی را بدست آورند و ناچار شده‌اند که مال حرام بخورند ولی دسته دوم کسانی هستند که در با وجود اینکه خداوند به آنا ن رزق حلال داده ولی دوست دارند لقمه حرام بخورند

درباره حقیقت برزخی گروه دوم امام صادق (علیه السلام) در ضمن حدیث معراج فرمود که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود:

گروهی را دیدم که سفره‌هایی از گوشتهای پاک و پاکیزه و گوشتهای آلوده جلویشان گسترده بود ولی آنان از گوشتهای آلوده و کثیف می‌خوردند و غذاهای پاکیزه را وا می‌گذاشتند، از جبرئیل پرسیدم: این‌ها چه کسانی هستند؟ جبرئیل گفت: این‌ها کسانی هستند که مال حلال را رها کرده و مال حرام می‌خورند و آنان گروهی از امت تو هستند ای محمد! [۱]

[۱]. بحارالانوار جلد ۷۵ صفحه ۱۷۲ حدیث ۹

همیشه اجر و پاداش خداوند به انجام عبادت تعلق نمی‌گیرد بلکه در انجام ندادن گناه اجر و پاداش بالاتری از انجام عبادات دارد یا اینکه می‌توان گفت عبادت همیشه انجام طاعت نیست بکه ترک گناه هم عبادت است.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله):

 رها کردن لقمه‌ای حرام، پیش خدا محبوبتر است از دو هزار رکعت نماز مستحبی.  [۱]
و در روایت دیگری فرمودند:

 رد کردن یک دانگ از حرام (یک ششم دینار یا درهم) پیش خدا معادل هفتادهزار حج قبول شده است. [۲]

________

[۱]. تفسیر المعین صفحه ۲۶

[۲]. جامع الاخبار صفحه ۴۴۲

ترک گناهحج مقبول

حل مشکلات دستگاه اندروید

Tenorshare ReiBoot for Android

 

 نرم افزاری که پتانسیل کافی برای رفع طیف گسترده ای از مشکلات دستگاه اندروید ( مانند خروج از حالت fastboot و Recovery ) را دارد. با استفاده از برنامه Tenorshare ReiBoot for Android شما می توانید مشکلات عمومی را در طیف گسترده ای از دستگاه ها تعمیر کنید، بنابراین فقط نیاز به اتصال گوشی به کامپیوتر دارید. پنجره اصلی برنامه ReiBoot دارای چندین راه حل است که تنها با 1 کلیک قابل اجرا و رفع مشکل مربوطه است. شما فقط باید مشکل را که میخواهید تعمیر کنید را انتخاب کنید و آن را انتخاب کنید. به عنوان مثال، شما می توانید فایل های fastboot یا بازیابی را با یک کلیک ماوس وارد برنامه کنید. اگر شما می توانید مشکل خود را با پاکسازی سیستم کش سیستم حل کنید، Reiboot می تواند آن را برای شما انجام دهد و یا اطلاعات شما را بصورت کامل و بدون بازگردانی از گوشی حذف کند.

فلسفه تشدید قوانین جزائى و کیفرى در اسلام

پرسش : چرا اسلام، در مورد بعضى از گناهان، قوانین جزائى و کیفرى سخت و دشوارى مقرر نموده است؟ پاسخ اجمالی: پاسخ تفصیلی: در پاسخ به این سؤال باید توجه داشت که قوانین کیفرى اسلام گرچه ظاهراً سخت و شدید هستند، ولى در مقابل، راه اثبات جرم در اسلام به این آسانى نیست، و براى آن شرائطى تعیین شده که غالباً تا گناه علنى نشود، آن شرائط حاصل نمى گردد.
مثلاً: افزایش دادن تعداد شهود به چهار نفر براى اثبات زنا که در آیه 15 سوره «نساء» به آن اشاره شده، به قدرى سنگین است که فقط افراد بى باک و بى پروا ممکن است مجرم شناخته شوند، بدیهى است این چنین اشخاصی باید به اشدّ مجازات گرفتار شوند، تا عبرت دیگران گردند و محیط از آلودگى گناه پاک گردد.
همچنین براى شهادت شهود، شرائطى تعیین شده، از قبیل رؤیت و عدم قناعت به قرائن، و هماهنگى در شهادت، و مانند آن، که اثبات جرم را سخت تر مى کند.
به این ترتیب، اسلام، احتمال یک مجازات فوق العاده شدید را در برابر این گونه گناهکاران قرار داده، و همین احتمال، اگر چه ضعیف هم باشد مى تواند در روحیه غالب افراد اثر بگذارد.
اما راه اثبات آن را مشکل قرار داده تا عملاً در این گونه موارد اعمال خشونت به طور وسیع انجام نگیرد، در حقیقت اسلام خواسته اثر تهدیدى این قانون کیفرى را حفظ کند، بدون این که افراد زیادى مشمول اعدام شوند.
نتیجه این که: روش اسلام در «تعیین مجازات» و «راه اثبات جرم» روشى است که حداکثر تأثیر را در نجات جامعه از آلودگى به گناه دارد، در حالى که افراد مشمول این مجازات ها عملاً زیاد نیستند و به همین جهت ما از این روش به عنوان روش «سهل و ممتنع» تعبیر می کنیم. (5)

پی نوشت: (1). در اينكه ضمير «لَه» به چه كسى برمى‏ گردد در ميان مفسّران گفت‏گوست، مشهور همان است كه در بالا گفتيم، يعنى به انسان برمى‏ گردد كه در آيات قبل به او اشاره شده است.
بعضى احتمال داده‏ اند كه به پيامبر يا به خدا برگردد، ولى اين دو احتمال با ذيل آيه سازگار نيست.
(2). تفسير برهان، ج 2، ص 283. (جلد3،صفحه283، چاپ بعثت).
(3). همان مدرک.
(4). نهج البلاغة، كلمات قصار، جمله 201.
(5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ سی و یکم، ج 10، ص 169.

فلسفه حضانت

پرسش : چرا حضانت از فرزند پس از جدایی والدین – بجز مدت محدودی- به عهده پدر است؟ پاسخ اجمالی: پاسخ تفصیلی: بعضی اشکال می کنند که چرا حضانت و سرپرستی اطفال به پدر واگذار می‏شود؟ مگر مادر عاطفه ندارد؟ و یا

و(ای پیامبر!)اگر هرگونه آیه،(نشانه و دلیلی)برای(این گروه از)اهل کتاب بیاوری،از قبله ی تو پیروی نخواهند کرد،و تو نیز پیرو قبله آنان نیستی،(همانگونه که)بعضی از آنها نیز پیرو قبله دیگری نیست.وهمانا اگر از هوسهای آنان پیروی

(ای پیامبر!)همانا می بینیم که تو(در انتظار نزول وحی،چگونه)روی به آسمان می کنی،اکنون تو را به سوی قبله ای که از آن خشنود باشی،برمی گردانیم.پس روی خود را به جانب مسجدالحرام کن.و(شما ای مسلمانان)هر جا بودید،روی

خانواده ها در مواجهه با جنگ نرم

نگاهی به ساختار پذیرش تهاجم در خانواده ها و انواع آن ها، در فهم بهتر مطالب، ما را یاری می ر ساند:

الف) خانواده های فعال:

در این خانواده ها، درونی کردن هنجارهای اجتماعی و دینی روال معمول و منطقی خود را داشته و والدین ضمن مشارکت در زندگی جمعی و پاسخ به مسائل فکری فرزندان، هم زمان به افزایش اطلاعات مورد نیاز و تعامل منطقی با

راهکارهای مقابله با جنگ نرم در خانواده ها

1.تقویت باورهای دینی در میان افراد جامعه به ویژه زنان و دختران

يكي از وظايف مبلّغان كه مرزداران اندیشه های دینی و فرهنگی جامعه هستند. بیدارگری نسل های امروز و فرداست زيرا در کلام و قلم و هنر این عزيزان سعادت موج می زند و با تبلیغات ديني نقش عظيمي بر عهده دارند. اسلام، کامل

خدایا خسته از خویشم.../مناجات با خدا

 متن مناجات با خدا

 خدایا.....
به تو روی آوردم چون یگانه معبود عالمی از خود مرانم من بی تو هیچم و با نام تو همه چیــز، دست نیاز به سوی تو آورده‌ام تو مهربانی و دست گیــرنده مستمنــدان لطف و کرمـت را از من دریــغ مدار.

به دادم میرسی یا رب.../ مناجات با خدا

مناجات با خدا

الهى راز دل را نهفتن دشوار است و گفتن دشوارتر.
♦ الهى چگونه خاموش باشم كه دل در جوش و خروش است
و چگونه سخن گويم كه خرد مدهوش و بيهوش است.