مى گويند در شب قدر مقدرات بندگان اعم از خير و شر و ولادت و مرگ و خلاصه هر چه تا شب قدر سال آينده با آن مواجه مى شوند، تقدير و معين مى گردد. اگرچنين باشد، هركس سرنوشتش تا سال آينده مشخص است.

بنابراين، دردايره همين سرنوشت معين حركت مى كند واختيارى ازخود ندارد ؛ زيرا با توجه به سرنوشتى كه درشب قدربرايش رقم خورده، حركت كرده است. بنابراين، زندگى جبر مطلق است ؛ مخصوصا باعنايت به اين كه شب قدرهرسال تكرار مى شود، انسان از ولادت تا مرگ درسرنوشتى از پيش تعيين شده حركت مى كند ؛ اختيارى ازخود ندارد و مانند عروسك خيمه شب بازى، اختيارش دست كسى است كه او را در دست گرفته است. آيا چنين نيست؟ براى پاسخ به پرسش دقيق شما اشاره به چند مساله ضرورت دارد:
1 - منظورازشب قدرچيست؟
شب قدريكى ازشب هاى دهه آخرماه رمضان است. طبق روايات ما، يكى از شب هاى نوزدهم يا بيست و يكم و به احتمال زياد بيست و سوم ماه مبارك رمضان، شب قدر است. (1) دراين شب كه شب نزول قرآن به شمار مى آيد، امورخير و شر مردم و ولادت و مرگ و روزى و حج و طاعت و گناه و خلاصه هرحادثه اى كه درطول سال واقع مى شود، تقدير مى گردد. (2) شب قدرهميشه وهر سال تكرار مى شود . عبادت درآن شب فضيلت فراوان دارد و در نيكويى سرنوشت يك ساله بسيارمؤثر است. (3) دراين شب تمام حوادث سال آينده به امام هر زمان ارائه مى شود و وى از سرنوشت خود و ديگران با خبر مى گردد . امام باقر عليه السلام مى فرمايد: انه ينزل فى ليلة القدر الى ولى الامر تفسير الامور سنة سنة، يؤمر فى امر نفسه بكذا و كذا و فى امرالناس بكذا و كذا ؛ درشب قدر به ولى امر(امام هر زمان) تفسيركارها و حوادث نازل مى شود و وى درباره خويش و ديگر مردمان مامور به دستورهايى مى شود. (4)
پس شب قدرشبى است كه : قرآن درآن نازل شده است، حوادث سال آينده درآن تقديرمى شود، اين حوادث برامام زمان - روحى فداه - عرضه و آن حضرت مامور به كارهايى مى گردد. بنابراين، مى توان گفت شب قدر، شب تقدير و شب اندازه گيرى و شب تعيين حوادث جهان ماده است .